反響するプシケー ラテン語メモ
love solfege 『反響するプシケー』より
真名辺あやさんのベストアルバムの表題曲。
日本語歌詞にちょっと混じってるラテン語のメモ。
ご本家様特設ページ
bandcampで無料で聴けるようになりました。
勿論惚れたらお金も払えます。
※長母音記号は勝手につけました。
※青字のカナが古典式発音風ルビ、黒字のカナがイタリア教会式発音風ルビです。後者の短音長音は割と適当です。
・psychē（古：プシュケー／教：プスィケ）・・「魂、精神」。ギリシア語形第一変化女性名詞。古典ギリシア語の女性名詞 ψυχή（生命、魂、精神、息吹、蝶）に由来する。
| ホディエー | ミヒ | クラース | ティビ |
| Hodiē | mihi, | crās | tibi. |
| オーディエ | ミキ | クラス | ティビ |
| 副詞 | 人称代名詞 | 副詞 | 名詞 |
| 今日 | 私に | 明日 | 君に |
| 今日は私に、明日はあなたに | |||
・hodiēは「今日、現代、昨今」。無変化の副詞。
・mihiは一人称単数与格の人称代名詞。
※教会式発音では、原則hを読まない。だけど、このmihiと副詞nihil（何も～ない）に関しては、hを［k］音で読むという例外規則がある。
・crāsは「明日、将来」。無変化の副詞。
・tibiは二人称単数与格の人称代名詞。
一見何のことだか分からないけど、これがキリスト教徒の墓碑によく刻まれる文言だと分かれば、意味は明白。
『シラ書』の一節、"Memor esto judicii mei: sic enim erit et tuum: mihi heri, et tibi hodie."（私の裁きを忘れるな。なぜなら、あなたもそのようになるのだから。昨日は私に、そして今日はあなたに）に由来するみたい。
｛Vulgatae Clementina 205 Sirach (Ecclesiasticus) 38:23｝
耐え難き苦難を耐え忍ぶべき時に慰めで口にしたり、人の不幸をメシウマしてる奴に「明日は我が身だぞ」と忠告したりするのにも使える。
似たようなこと言ってる墓碑銘に"Tu fui, ego eris."（私はあなただった。あなたも私になるだろう）ってのもある。
『今日は私に 明日は君に（死が訪う）』
| セド | ネー | ラーメンター |
| Sed | nē | lāmentā. |
| セド | ネ | ラメンタ |
| 接続詞 | 副詞 | 動詞 |
| しかし | ～するな | （君が）嘆け |
| けれど、嘆くな | ||
・nēは否定の副詞。nē＋普通の命令法（第一命令法／命令法現在）は、詩によく使われる表現らしい。
・lāmentāは第1活用自動詞lāmentō（嘆き悲しむ）の命令法能動（二人称）単数形。
『されど、嘆く勿れ』
| ネーモー | エニム | ポテスト | オムニア | スキーレ |
| Nēmō | enim | potest | omnia | scīre |
| ネーモ | エニム | ポテスト | オムニア | スィーレ |
| 代名詞 | 接続詞 | 動詞 | 名詞 | 動詞 |
| 誰も～ない | と言うのも | （それは）～できる | すべてを | 知ることが |
| 何故なら、誰も全てを知ることはできない | ||||
・nēmōは男性または女性の代名詞。（単数）主格。否定の副詞nēとhomō（人間、男）がくっついたやつ。
・enimは「なぜならば、すなわち、勿論」。接続詞。
・potestは不規則自他動詞possum（～できる、可能性がある、～する気になる、知っている）の直接法能動現在三人称単数形。
・omniaは第3変化形容詞omnis（すべての）の中性複数（ここでは）対格形。ここでは名詞化。
・scīreは第4活用自他動詞sciō（知っている、精通している）の不定法能動現在形。
元ネタは古代ローマの学者兼作家ウァッロさん（Marcus Terentius Varro：BC116–27）の著作、『農業論』全3巻の2巻第1章。スクロファという人物が言った言葉。牧畜に関する教え？議論？をせがむ発言の一部。これに対し、「私」が"non quo non ego pecuarias in Italia habeam, sed non omnes qui habent citharam sunt citharoedi"（私もイタリアに家畜を飼っていなくはないけど、キタラを持つ者全てが吟唱詩人ではないから）とか謙遜しつつ語り始める。
［Rerum rusticarum : De agri cultura Liber II 1.］
『何人も、全てを知ることは能わぬのだから』
love solfegeのラテン語使用曲はいつも教会式発音だけど、この曲はもしかして古典式発音で歌ってないか？短いフレーズだし自信ないけど、scireは「スィーレ」じゃなく「スキーレ」に聴こえる。だとしたら、いつもの讃美歌系とは違った、古い格言の雰囲気を出しているのかもしれない。
『君に語られる 吾が名は何処へと～』から後のバックでも同じコーラスが聴こえるのは、「反響」なのかな。
素材をお借りしています↑
この文章書いてる人はラテン語に関してド素人です。
このページはあくまで『反響するプシケー』CD等買った人向け、参考にならない辞書もどきであって、
著作権侵害の意図はありません。が、もし怒られたら消えます。
参考文献
・Biblia Sacra - Vulgatae Clementina (LVC)
http://lvc.ibibles.net/
・Varro: De Re Rustica
https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Varro/de_Re_Rustica/home.html
